محمد بن قلاوون » كما حدّثني شيخنا . أنبأني شيخنا أبو عبد اللّه محمد ابن سكّر البكري ، عن أثير الدين أبي حيّان ، قال : أخبرنا القاضي أبو الحسن محمد بن أبي عامر بن أبي الحسين الأشعري القرطبي ، عن أبي الحسن علي بن أحمد الغافقي الشّقوري ، عن القاضي أبي الحسن شريح بن محمد بن شريح ، قال : كتب إليّ الفقيه أبو محمد عليّ بن أحمد بن سعيد بن حزم من شعره : من عذيرى من أناس جهلوا * ثم ظنّوا أنّهم أهل النّظر ركبوا الرّأي عنادا فسروا * في ظلام تاه فيه من عبر وطريق الجنة نهج مهيع * مثل ما أبصرت في الأفق القمر وهو الإجماع والنّصّ الذي * ليس إلا في كتاب أو أثر وأنشدنا ، قال : أنشدنا أبو حسن وأبو عبد اللّه محمد بن محمد بن نمير ابن السّراج ، قالا : أنشدنا القلانسي بهاء الدّين أبو عبد اللّه محمد بن إبراهيم ابن النّحّاس لنفسه : اليوم شيء وغدا مثله * من نخب العلم التي تلتقط يحصل المرء بها جملة * وإنّما السّيل اجتماع النّقط 921 - محمد بن محمد بن محمود النّيسابوريّ ، أبو عبد اللّه قاضي القضاة جلال الدّين جار اللّه ابن الشيخ قطب الدّين أبي عبد اللّه ابن شرف الدّين أبي الثّناء الحنفي « 1 » . قدم إلى ديار مصر من بلاد المشرق وتزوج بابنة السّراج عمر بن إسحاق بن أحمد الغزنوي الهندي ، فاستنابه في الحكم وتولّى مشيخة الخانقاه الصّالحية سعيد السّعداء ، فكرهه أهلها وثاروا وأخرجوه منها خروجا قبيحا ، وكان مشهورا بمعرفة العلوم المشركة من المنطق والحكمة

--> ( 1 ) ترجمته في : السلوك 3 / 407 ، وذيل العبر للعراقي 2 / 500 ، وتاريخ ابن قاضي شهبة 3 / 53 ، وإنباء الغمر 2 / 38 ، والنجوم الزاهرة 11 / 203 ، والدليل الشافي 2 / 679 ، ووجيز الكلام 1 / 251 ، وبدائع الزهور 1 / 280 ، وشذرات الذهب 6 / 277 .